ध्यान करने के क्या लाभ हैं?
ध्यान करने के क्या लाभ हैं?
ध्यान सभी उम्र के लोगों को कई लाभ प्रदान कर सकता है।
बेहतर फोकस के लिए ध्यान
नियमित ध्यान के प्रमुख लाभों में से एक यह है कि यह फोकस को बेहतर बनाता है। प्रत्येक दिन कुछ ध्यान करने से कोई भी अपनी एकाग्रता अवधि और सतर्कता में सुधार कर सकेगा। ध्यान करने से मस्तिष्क की रचनात्मक सोच, व्यावहारिक बुद्धि और बुद्धि कार्यों में वृद्धि की अनुमति मिलती है।
तनाव के स्तर में कमी करने के लिए ध्यान
नियमित ध्यान के परिणामस्वरूप, व्यक्ति अपने तनाव के स्तर को कम करने और अधिक सतर्कता विकसित करने में सक्षम हो सकता है। कठिन परिस्थितियों के दौरान तनाव के प्रभावों के लिए उनके पास बेहतर प्रतिरोध है। ध्यान कौशल को विकसित करने और शांति से शांति से सामना करने और तनावपूर्ण स्थितियों से निपटने में मदद करता है जैसे वे पैदा होते हैं।
बेहतर मस्तिष्क क्षमता के लिए ध्यान
दैनिक ध्यान में संलग्न होकर, व्यक्ति जानकारी को याद करने और अधिक तेज़ी से और आसानी से समस्या-समाधान करने की अपनी क्षमता विकसित करने में सक्षम हो सकता है। ध्यान निर्णय लेने की क्षमताओं को बेहतर बनाने में भी मदद करता है।
अवसाद और चिंता की संभावना को कम करने के लिए ध्यान
जो नियमित रूप से तनावपूर्ण परिस्थितियों का सामना करते हैं, जो उन्हें अवसाद और चिंता की ओर अग्रसर कर सकते हैं। हालांकि, ध्यान मदद कर सकता है और अवसाद की संभावना को कम कर सकता है।
बेहतर आत्मविश्वास के लिए ध्यान
अपने पूरे जीवन के दौरान, एक को उन स्थितियों का सामना करना पड़ेगा जिसमें उन्हें सार्वजनिक बोलने की स्थितियों का सामना करना पड़ता है। किसी के लिए जो आत्मविश्वास की कमी है, ये स्थितियां तंत्रिका-टूटने वाली हो सकती हैं और चिंता का कारण बन सकती हैं। फिर भी ध्यान उनके आत्मविश्वास को विकसित करने के लिए उनका समर्थन कर सकता है, साथ ही नई चुनौतियों या काम करने के विभिन्न तरीकों से संपर्क करने पर उन्हें अधिक आशावादी और सुनिश्चित मानसिकता विकसित करने में मदद कर सकता है।
लत की संभावना कम करने के लिए ध्यान
कोई गलत रास्ते पर या कारणों की एक भीड़ के लिए खराब कंपनी के प्रभाव में खुद को पा सकता है। ध्यान उन्हें कौशल प्रदान कर सकता है जो उन्हें मना करने के लिए आत्मविश्वास विकसित करने और बुरी आदतों को अधिक आसानी से विरोध करने की आवश्यकता होती है।
बेहतर व्यक्तिगत परिवर्तन के लिए ध्यान
ध्यान लोगों पर वास्तव में परिवर्तनकारी प्रभाव डाल सकता है। इसके कई लाभों में से, ध्यान किसी के आत्मसम्मान को बेहतर बनाने में मदद करता है, जो एक ऐसा व्यक्ति बनाने में मदद करता है जो अपने आप में आत्मविश्वासी, आश्वस्त और खुश है। नतीजतन, कोई पाता है कि वह कठिन परिस्थितियों और अधिक दबाव को आसानी से संभाल सकता है। एक और अधिक धैर्य रखने और बेहतर सुनने के कौशल विकसित करने के लिए भी सीखता है। नतीजतन, वे दूसरों के साथ सकारात्मक संबंध बनाने के लिए बेहतर रूप से सुसज्जित हैं और नई चीजों को सीखने के लिए बेहतर तरीके से तैयार हैं।
रोग का जोखिम कम करने ध्यान
ध्यान नकारात्मक विचारों को समाप्त करने के लिए आवश्यक कौशल के साथ प्रत्येक को लैस करता है। इस तरह, ध्यान प्रत्येक व्यक्ति को चिंता, अवसाद और तनाव जैसी कई बीमारियों का मुकाबला करने में सक्षम बनाता है (जैसा कि ऊपर बताया गया है)। अन्य बीमारी बताती है कि यह रक्तचाप, दर्द, चिड़चिड़ा आंत्र सिंड्रोम और अल्सरेटिव कोलाइटिस को शामिल करने के जोखिम को कम करने में मदद कर सकता है। यह एक के समग्र कल्याण में सुधार करने में भी मदद करता है
यूएस नेशनल सेंटर फॉर कॉम्प्लिमेंट्री एंड इंटीग्रेटिव हेल्थ कहता है कि “ध्यान एक मन और शरीर का अभ्यास है जिसका उपयोग शांति और शारीरिक विश्राम को बढ़ाने, मनोवैज्ञानिक संतुलन में सुधार, बीमारी से मुकाबला करने और समग्र स्वास्थ्य और कल्याण को बढ़ाने के लिए किया जाता है। २०१४ की एक समीक्षा में पाया गया कि लंबे समय तक मनोरोग या चिकित्सा उपचार से गुजर रहे लोगों द्वारा दो से छह महीने के लिए माइंडफुलनेस मेडिटेशन का अभ्यास चिंता, दर्द या अवसाद में छोटे सुधार कर सकता है। 2017 में, अमेरिकन हार्ट एसोसिएशन ने एक वैज्ञानिक बयान जारी किया कि ध्यान हृदय रोगों के जोखिम को कम करने में मदद करने के लिए एक उचित सहायक अभ्यास हो सकता है, इस योग्यता के साथ कि इन विकारों के उच्च गुणवत्ता वाले नैदानिक अनुसंधान में ध्यान को बेहतर ढंग से परिभाषित करने की आवश्यकता है। ]
निम्न-गुणवत्ता के प्रमाण इंगित करते हैं कि ध्यान चिड़चिड़ा आंत्र सिंड्रोम, अनिद्रा, बुजुर्गों में संज्ञानात्मक गिरावट, और अभिघातजन्य तनाव विकार के बाद मदद कर सकता है।
कार्यस्थल में ध्यान
2010 में संगठनों में आध्यात्मिकता और प्रदर्शन पर साहित्य की समीक्षा में कॉर्पोरेट ध्यान कार्यक्रमों में वृद्धि देखी गई। २०१६ तक लगभग एक चौथाई अमेरिकी नियोक्ता तनाव कम करने की पहल का उपयोग कर रहे थे। लक्ष्य तनाव को कम करने और तनाव के प्रति प्रतिक्रियाओं में सुधार करने में मदद करना था। ऐटना अब अपने ग्राहकों को अपना कार्यक्रम पेश करती है। Google एक दर्जन से अधिक ध्यान पाठ्यक्रमों की पेशकश करते हुए, माइंडफुलनेस को भी लागू करता है, जिसमें सबसे प्रमुख, “सर्च इनसाइड योरसेल्फ” है, जिसे 2007 से लागू किया गया है। जनरल मिल्स माइंडफुल लीडरशिप प्रोग्राम सीरीज़ की पेशकश करता है, एक ऐसा कोर्स जिसमें माइंडफुलनेस मेडिटेशन, योग और संवाद के संयोजन का उपयोग दिमाग की ध्यान देने की क्षमता को विकसित करने के इरादे से किया जाता है।
ध्वनि आधारित ध्यान
हार्वर्ड मेडिकल स्कूल के हर्बर्ट बेन्सन ने ट्रान्सेंडैंटल मेडिटेशन तकनीक और तिब्बती बौद्ध धर्म सहित विभिन्न विषयों के ध्यानियों पर नैदानिक परीक्षणों की एक श्रृंखला आयोजित की। 1975 में, बेन्सन ने द रिलैक्सेशन रिस्पांस नामक एक पुस्तक प्रकाशित की जिसमें उन्होंने विश्राम के लिए ध्यान के अपने स्वयं के संस्करण को रेखांकित किया। इसके अलावा १९७० के दशक में, अमेरिकी मनोवैज्ञानिक पेट्रीसिया कैरिंगटन ने एक ऐसी ही तकनीक विकसित की जिसे नैदानिक रूप से मानकीकृत ध्यान (सीएसएम) कहा जाता है। नॉर्वे में, एसेम मेडिटेशन नामक एक अन्य ध्वनि-आधारित पद्धति ने ध्यान का मनोविज्ञान विकसित किया और यह कई वैज्ञानिक अध्ययनों का विषय रहा है। १९५० के दशक से कई शोधकर्ताओं द्वारा मन की गहरी अवस्था में प्रवेश करने के प्रयास में बायोफीडबैक का उपयोग किया गया है।
इतिहास
मुख्य लेख: ध्यान का इतिहास
एक बगीचे की सेटिंग में ध्यान करते हुए आदमी
प्राचीन काल से
ध्यान का इतिहास उस धार्मिक संदर्भ से घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है जिसके भीतर इसका अभ्यास किया गया था। कुछ लेखकों ने इस परिकल्पना का भी सुझाव दिया है कि ध्यान केंद्रित करने की क्षमता के उद्भव, ध्यान के कई तरीकों का एक तत्व, ने मानव जैविक विकास के नवीनतम चरणों में योगदान दिया हो सकता है। ध्यान के कुछ शुरुआती संदर्भ भारत के हिंदू वेदों में पाए जाते हैं। विल्सन सबसे प्रसिद्ध वैदिक मंत्र “गायत्री” का अनुवाद इस प्रकार करते हैं: “हम दिव्य सावित्री के उस वांछनीय प्रकाश का ध्यान करते हैं, जो हमारे पवित्र संस्कारों को प्रभावित करता है” (ऋग्वेद 3.62.10)। 6ठी से 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास, चीन में कन्फ्यूशीवाद और ताओवाद के साथ-साथ हिंदू धर्म, जैन धर्म और भारत में प्रारंभिक बौद्ध धर्म के माध्यम से ध्यान के अन्य रूपों का विकास हुआ।
रोमन साम्राज्य में, 20 ईसा पूर्व तक अलेक्जेंड्रिया के फिलो ने “आध्यात्मिक अभ्यास” के कुछ रूपों पर ध्यान (प्रोसोचे) और एकाग्रता लिखा था और तीसरी शताब्दी तक प्लोटिनस ने ध्यान तकनीक विकसित की थी।
पहली शताब्दी ईसा पूर्व से पाली कैनन बौद्ध ध्यान को मुक्ति की ओर एक कदम मानता है। जब चीन में बौद्ध धर्म का प्रसार हो रहा था, तब तक विमलकीर्ति सूत्र, जो कि १०० ईस्वी तक का है, में ध्यान पर कई मार्ग शामिल हैं, जो स्पष्ट रूप से ज़ेन (चीन में चान, वियतनाम में थिएन और कोरिया में सीन के रूप में जाना जाता है) की ओर इशारा करते हैं। बौद्ध धर्म के सिल्क रोड प्रसारण ने अन्य एशियाई देशों में ध्यान की शुरुआत की, और ६५३ में सिंगापुर में पहला ध्यान कक्ष खोला गया। 1227 के आसपास चीन से लौटकर, डोगेन ने ज़ज़ेन के लिए निर्देश लिखे।
मध्यकालीन
ढिकर की इस्लामी प्रथा में ८वीं या ९वीं शताब्दी के बाद से भगवान के ९९ नामों की पुनरावृत्ति शामिल थी। १२वीं शताब्दी तक, सूफीवाद के अभ्यास में विशिष्ट ध्यान तकनीकों को शामिल किया गया था, और इसके अनुयायियों ने श्वास नियंत्रण और पवित्र शब्दों की पुनरावृत्ति का अभ्यास किया था। भारतीयों या सूफियों के साथ बातचीत ने हिचकिचाहट के लिए पूर्वी ईसाई ध्यान के दृष्टिकोण को प्रभावित किया हो सकता है, लेकिन यह साबित नहीं किया जा सकता है। १०वीं और १४वीं शताब्दी के बीच, हिचकिचाहट विकसित हुई, विशेष रूप से ग्रीस में माउंट एथोस पर, और इसमें यीशु की प्रार्थना की पुनरावृत्ति शामिल है।
पश्चिमी क्रिस्टी
ध्यानपूर्वक देखने का एक उदाहरण
ध्यान या अवधान चेतन मन की एक प्रक्रिया है, जिसमें व्यक्ति अपनी चेतना बाह्य जगत् के किसी चुने हुए दायरे अथवा स्थलविशेष पर केंद्रित करता है। यह अंग्रेजी “अटेंशन” के पर्याय रूप में प्रचलित है। हिंदी में इसके साथ “देना”, “हटाना”, “रखना” आदि सकर्मक क्रियाओं का प्रयोग, इसमें व्यक्तिगत प्रयत्न की अनिवार्यता सिद्ध करता है। ध्यान द्वारा हम चुने हुए विषय की स्पष्टता एवं तद्रूपता सहित मानसिक धरातल पर लाते हैं।
योगसम्मत ध्यान से इस सामान्य ध्यान में बड़ा अंतर है। पहला दीर्घकालिक अभ्यास की शक्ति के उपयोग द्वारा आध्यात्मिक लक्ष्य की ओर प्रेरित होता है, जबकि दूसरे का लक्ष्य भौतिक होता है और साधारण दैनंदिनी शक्ति ही एतदर्थ काम आती है। संपूर्णानंद आदि कुछ भारतीय विद्वान् योगसम्मत ध्यान को सामान्य ध्यान की ही एक चरम विकसित अवस्था मानते हैं।
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